Возрождённое естественное право как этическое основание позитивного законодательства.
10 материалов
Ранняя историко-философская работа Новгородцева — сравнительный анализ политических теорий Платона и Аристотеля. Автор рассматривает их как первые систематические концепции справедливости и закона ...
Критический разбор фундаментального труда Рудольфа Штаммлера «Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории». Новгородцев оспаривает неокантианскую формалистическую концепц...
Фундаментальный анализ исторической школы права в её полемике с теорией естественного права. Новгородцев прослеживает генезис идей Савиньи и раскрывает их противоречия с позиций кантианской норматив...
Программная статья в сборнике «Проблемы идеализма». Обоснование нравственно-идеалистического подхода к правовой философии в полемике с позитивизмом и марксизмом. Одна из ключевых работ эпохи «идеал...
Программная речь, определяющая повестку русской философии права начала XX века. Новгородцев формулирует задачи: преодоление позитивистского и исторического редукционизма, возрождение нравственного ...
Систематическое изложение предмета и метода философии права. Новгородцев прослеживает историю основных направлений — от теории естественного права до исторической школы и неокантианства — и обоснов...
Программная статья о социальном измерении права. Новгородцев вводит понятие «права на достойное существование» как нравственного требования, которое государство обязано закрепить юридически. Один и...
Исследование взаимоотношений государственной власти и правового нормирования. Новгородцев ставит вопрос о пределах государственного суверенитета и возможности ограничения власти посредством права.
Центральный диагностический труд Новгородцева: анализ духовного и правового кризиса либерализма и позитивистской теории права. Констатируется крушение веры в право как самодостаточный регулятор жиз...
Главный философский труд Новгородцева. Развёрнутая критика утопических концепций социального совершенства — коммунизма, анархизма, теократии — с позиций «бесконечной задачи» нравственного прогресса ...
