Статья 1890
Политические идеалы Платона и Аристотеля в их историческом освещении
Журнал юридического общества при Императорском Санкт-Петербургском университете. М., 1890
Ранняя историко-философская работа Новгородцева — сравнительный
анализ политических теорий Платона и Аристотеля. Автор рассматривает
их как первые систематические концепции справедливости и закона
и прослеживает их влияние на европейскую правовую мысль.
Текст фиксирует формирование интереса Новгородцева к античным
основаниям теории права.
Платон
Аристотель
политические идеалы
справедливость
античная философия права
история идей
государство и закон
Рецензия 1899
Рецензия на книгу Р. Штаммлера «Хозяйство и право»
Вопросы философии и психологии. М., 1899. Кн. 49 (IV). С. 563–580
Критический разбор фундаментального труда Рудольфа Штаммлера
«Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания
истории». Новгородцев оспаривает неокантианскую формалистическую
концепцию права Штаммлера и её претензию на нейтралитет
по отношению к нравственному содержанию.
Штаммлер
хозяйство и право
неокантианство
формализм
материализм
критика
форма и содержание права
Монография 1902
Историческая школа юристов, её происхождение и судьба
Москва: Университетская типография, 1902. — 244 с.
Фундаментальный анализ исторической школы права в её полемике с теорией
естественного права. Новгородцев прослеживает генезис идей Савиньи и
раскрывает их противоречия с позиций кантианской нормативной философии.
естественное право
позитивизм
нравственное обоснование права
историческая школа
Савиньи
Пухта
народный дух
Статья 1902
Нравственный идеализм в философии права
Проблемы идеализма / под ред. П.И. Новгородцева. М., 1902. С. 236–296
Программная статья в сборнике «Проблемы идеализма». Обоснование
нравственно-идеалистического подхода к правовой философии
в полемике с позитивизмом и марксизмом. Одна из ключевых работ
эпохи «идеалистического поворота» в русской мысли.
нравственный идеализм
возрождение естественного права
позитивизм
Иеринг
право и нравственность
исторический материализм
Речь / лекция 1902
О задачах современной философии права
Вопросы философии и психологии. М., 1902. Кн. 61 (I). С. 1–22
Программная речь, определяющая повестку русской философии права
начала XX века. Новгородцев формулирует задачи: преодоление
позитивистского и исторического редукционизма, возрождение
нравственного обоснования права, разработка теории
«возрождённого естественного права» в духе критического идеализма.
задачи философии права
возрождение естественного права
критический идеализм
нравственная философия
позитивизм
программа науки
справедливость
Монография 1903
Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве
Москва: О-во распространения полезных книг, 1903. — 245 с.
Сравнительное исследование правовых и государственно-философских учений
Канта и Гегеля. Работа стала точкой опоры для русского неокантианства
в области философии права и критики гегелевского этатизма.
Кант
Гегель
правовое государство
нормативный идеализм
этатизм
неокантианство
личность и государство
Монография 1904
Введение в философию права. Кризис современного правосознания
Москва: Типография Э. Лисснера и Ю. Романа, 1904. — 234 с.
Систематическое изложение предмета и метода философии права.
Новгородцев прослеживает историю основных направлений — от теории
естественного права до исторической школы и неокантианства —
и обосновывает нравственно-идеалистический подход как единственно
состоятельный фундамент правоведения.
философия права
введение
естественное право
неокантианство
исторический позитивизм
нормативный идеализм
метод
Статья 1905
Право на достойное человеческое существование
Право и личность: сборник статей. СПб., 1905. С. 1–25; переизд.: Сборник по общественно-юридическим наукам. Вып. 1. СПб., 1906
Программная статья о социальном измерении права. Новгородцев
вводит понятие «права на достойное существование» как нравственного
требования, которое государство обязано закрепить юридически.
Один из первых в России теоретических обоснований социальных прав
человека; полемика с классическим либерализмом laissez-faire.
право на достойное существование
социальные права
личность
свобода
государство и нравственность
либерализм
laissez-faire
Монография 1909
Государство и право
Вопросы философии и психологии. М., 1909. Кн. 96 (I). С. 56–107; Кн. 97 (II). С. 135–169
Исследование взаимоотношений государственной власти и правового
нормирования. Новгородцев ставит вопрос о пределах государственного
суверенитета и возможности ограничения власти посредством права.
государство
суверенитет
Еллинек
самообязывание
правовое государство
справедливость
власть и право
Монография 1909
Кризис современного правосознания
Москва: Типография И.Д. Сытина, 1909. — 398 с.
Центральный диагностический труд Новгородцева: анализ духовного
и правового кризиса либерализма и позитивистской теории права.
Констатируется крушение веры в право как самодостаточный регулятор
жизни и намечаются пути выхода через нравственное возрождение.
кризис права
правосознание
либерализм
нравственная основа права
позитивизм
метафизика права
правовой идеал
Монография 1913 / 1917
Об общественном идеале
М.: Типография И.Д. Сытина. Вып. I (1913), Вып. II (1917)
Главный философский труд Новгородцева. Развёрнутая критика утопических
концепций социального совершенства — коммунизма, анархизма, теократии —
с позиций «бесконечной задачи» нравственного прогресса и принципа
личности как абсолютной ценности.
общественный идеал
бесконечная задача
утопия
личность
коммунизм
анархизм
теократия
нравственный прогресс
Статья 1917 / изд. 1918
О путях и задачах русской интеллигенции
Из глубины. Сборник статей о русской революции. М.–Пг., 1918. С. 214–240
Одна из центральных статей сборника «Из глубины». Новгородцев анализирует
духовный кризис русской интеллигенции, её отчуждение от религиозных основ
культуры и ответственность за катастрофу революции.
интеллигенция
революция
нигилизм
религиозный кризис
культура
духовное возрождение
политика и мораль
Речь / лекция 1921
Восстановление святынь
Русская мысль. Прага, 1921. Кн. I–II. С. 7–18
Публичная речь-манифест эмигрантского периода. Призыв к духовному
возрождению России через восстановление религиозных и правовых основ
культуры. Итоговая концепция «христианского государства» и критика
правового нигилизма.
восстановление
духовные основы
правовой нигилизм
христианское государство
эмиграция
большевизм
правосознание