3 октября 1877, Москва — 5 октября 1954, Женева · Религиозный философ · Этика
Профессор права и философии Московского университета, ученик Новгородцева. Выслан в 1922 г. («Философский пароход»). Работал в YMCA-Press (Париж), соредактор журнала «Путь». В главном труде — «Этика преображённого Эроса» (1931) — синтезировал православную аскетику с психоанализом Юнга и Фрейда, разработав концепцию сублимации как духовного преображения. Соединил традицию Новгородцева с религиозной антропологией.
Вышеславцев написал диссертацию об этике Фихте под руководством Новгородцева. В «Этике преображённого эроса» развернул оригинальный синтез: право и закон работают через принуждение, тогда как подлинное преображение личности возможно только через благодать и сублимацию. Критика марксизма: революция заменяет Бога государством.
Вышеславцев продолжает линию Новгородцева, делая шаг от «права» к «этике» и «духовности». Автономная личность Новгородцева становится у него личностью, взыскующей преображения.
